暂时的迷失

谁比我脸皮厚——国际无赖晋惠公姬夷吾

晋国是周成王弟弟姬叔虞的封国，首府在山西绛城。当年成王即位后，由于年幼，经常和姬叔虞玩过家家的游戏。有一天，小哥俩玩的很高兴，成王小朋友童颜大悦，随手拿起一片梧桐叶子递给叔虞，要封他为诸侯。随行的大臣立即毕恭毕敬的记载下来，成王吓了一跳，说这是闹着玩的，不算数。大臣严肃的说：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”成王汗，于是晋国就被这一片小小梧桐叶催生了出来。
    齐桓公笑傲诸侯的时候，晋国那时候的国君是晋献公。晋献公在位期间，晋国张开血盆的饕餮大口，大肆吞吃周围的小国，国土面积扩张了近一倍。献公晚年，宠爱小老婆骊姬，为了立她生的儿子奚齐为世子，硬是把原来的世子申生给逼死了。献公其他的儿子看到骊姬杀伤力太强，于是各自带着自己的亲信出逃，其中老二姬重耳撒腿跑到了翟国，老三姬夷吾奋力跑到了梁国，俩人被迫进入了政治生涯的潜水期。　　
　　公元前651年，晋献公病逝，久经考验的老干部荀息遵照他的遗嘱，辅助奚齐即位。但是大夫里克对献公废长立幼行为颇为不满，决心予以纠正，于是趁给献公发丧时派人杀死了奚齐。不屈不挠的荀息又辅助骊姬的另一个儿子卓子即位，不过卓子在给奚齐发丧时又被人杀了，（荀息看来是个很差劲的保姆），后来里克还干脆杀了造人机器骊姬。在一连串的打击下，荀息终于神经崩溃，知道自己已经无法完成献公的心愿，只好举剑自杀，到地下请罪去了。　　
　　里克很血腥纠正完献公的错误后，派人请姬重耳回来即位。姬重耳见到来使后，担心回国会受到权臣的挟制，于是推说自己没有遵守孝道，老爹活着时候跑去了外国，老爹死了也没回去奔丧，所以现在没脸回去了。里克于是又派人去请了姬夷吾，夷吾在他姐姐的丈夫——秦国国君秦穆公的保护下回国，即位为君，这就是晋惠公。
    当初晋惠公为了让秦国出兵支持，曾经许下美好诺言说，事成之后割让河西之地给秦国。惠公即位后，秦穆公高高兴兴的派使臣去接收。秦使见到惠公，说明了来意，晋惠公却反悔了，眼珠子乱转的对对大臣们说：“有这么一回事吗？”众大臣头摇的像拨浪鼓，其中一个大臣说道：“这事即使是真的，也不能算数，因为当时国君您不是咱们晋国的法人代表，怎么可以私自变卖本国的资产呢？”晋惠公一脸无辜的对使者说道：“你看，割地的事情是没有法律依据的，我们晋国现在是依法治国，所以我也没办法啊。”秦国使臣碰了一鼻子灰，无计可施，只好悻悻然在晋国君臣的偷笑中垂头丧气的回国了。
    过了四年，晋国发生了大灾荒，吃了上顿没下顿的惠公这时又想起大救星兼大舅子秦穆公来，厚着脸皮派使臣带着自己的亲笔信和礼物前去要饭。看到惠公的来信，颇为踌躇的秦穆公找来子桑和老大夫百里奚一起开会研究。
    年老百里奚须眉皆白，整一个圣诞老人的形象，他仁慈的对穆公说：“哪个国家没有点大灾小难呢？我们援助受灾的邻国，是发扬人道主义精神，多做这样的事情将来对我们国家也有好处啊。”（人老了就想做好事积德。）子桑比老百里说的实在些：“我们援助了晋国，如果晋君将来报答我们，那我们就不算吃亏；如果晋君不报答我们，那他们的百姓也会埋怨他忘恩负义，那时候我们要和晋国开战的话，晋君必败无疑，这对您依然没有损失。”（少壮派就整天想着搞点军事行动。）
    不管怎么说，这两位还是分别从理论上和实践上对救灾一事做了认真的分析，穆公听了后，点头说道：“其君是恶，其民何罪？”（人民是无罪的，有罪的只是一小撮白眼狼主义分子）。于是穆公决定开仓借粮，他要求各级政府把此事当作一项严肃的政治任务来抓，“要打好这场援助晋国的经济战役，”穆公站在马车上慷慨激昂的演讲道。有了国君的最高指示，秦国的干部群众们自然不敢怠慢，没几天，只见从渭水河畔到黄河、汾河沿岸，一艘艘的运粮船百舸争流，一辆辆的运粮车迤逦而行。就这样，满载着秦国人民深情厚意的小麦谷子，被源源不断的注入晋国的粮仓，秦穆公打完这场“泛舟之役”后，把我们的惠公乐的在被窝里整整偷笑了三天。
    天有不测风云，到了第二年，秦国又发生了大旱灾，秦穆公依葫芦画瓢，派人去晋国借粮。晋惠公也召集大夫们商量，大夫虢射说：“去年老天给了秦国攻打我国的机会，结果秦君反而借给我粮食。现在老天又给了我国攻打秦国的机会，我们岂能也逆天而行？”虢射讲的歪理一片、唾沫飞溅，还把老天搬出来做伪证。惠公被他慷慨激昂、鞭辟入里的演讲深深的打动了，于是他打着饱嗝对秦使说：“我们也没粮食啊，不如你们先去吃观音土垫饥吧。”惠公不但不借粮食，还派兵趁机挑起边境摩擦。消息传来，秦国广大干部群众无不义愤填膺，秦穆公碰上这么一个混蛋，也只能自认倒霉。
    第二年的春天，秦国从灾荒中恢复了过来，秦穆公依照公孙枝事先的规划，亲自率兵伐晋。秦军满怀愤恨，势如破竹，晋惠公慌了手脚，也宣布亲征，两国军队相遇在韩原。晋惠公亲征的决定不能说是错误的，但是他在战场上骑着郑国进贡的宠物马参加战斗，那就大错特错了。结果在战场上，中看不中用的小马陷进泥巴里出不来了，马背上寸步难行的晋惠公被秦军包围，只好举白旗投降，被俘虏去了秦国。秦军凯旋回国后，秦穆公决定把姬夷吾游街示众后就地斩首。就在穆公按计划实行的时候，后院起火了，随从来报告，夫人说如果不放他弟弟，她就不会在见到明天的太阳啦。秦穆公没办法，谁叫他的名字是赢任好（人楞好）呢，只好撒开铁链放惠公回国了。
    晋惠公回国后，自觉在大臣们中间失了面子，没了威信，于是挂念起在外流浪的重耳来。为了使自己的哥哥不再在异国受罪，他派出大内高手去翟国寻访。临行前，惠公嘱咐这位高手中的高高手说，找到我亲爱的哥哥后，务必使他早日脱离无边苦海，到达幸福彼岸。重耳重耳，耳朵就是灵，他得到消息后连忙召集亲信开会，在杀手没到之前，大家终于研究出了结果，马不停蹄的投奔东方霸主齐国去了。高高手扑了个空，回去挨了一顿臭骂不提。惠公心狠手辣，想除去重耳以稳固自己的地位。其实这是典型的画蛇添足，本来重耳在温柔乡里乐不思晋，逍遥快活，这一下反倒刺激他发愤图强，日后在秦国的帮助下回国即位，成就了辉煌的霸业。
    公元前637年，晋惠公大概是觉得人生了无乐趣，自己活着挺不要脸的，为了不再丢人现眼，断绝人们茶余饭后的谈资，悄悄的得病死掉了。纵观晋惠公同志糗事一箩筐的卑鄙渺小一生，实在不知道他来到这个世界上是干吗的。也许他起到的唯一作用，就是娱乐大众，教育人民，让后人不再重蹈他那些不可理喻的光荣事迹的覆辙吧。

 

首先申明，我不是愤青，我也不反共，以下言论只是自己的想法，有人如果想搞文字狱，我就决不承认这是我写的！！
可以说，我比较关心政治，因为政治在中国这块土地上有着它非同一般的影响力，可以从每年的公务员考试中可见一斑。就我一家之言，我认为政治只是一种游戏，是精英们获取自我实现的一种手段，当然这里也会有一些好的手段，好的“自我实现”。这种“自我实现”或为名，或为利，或为苍生，不一而足。
先谈谈我们伟大的祖国，我是一个爱国的人，但并不怎么爱党，因为中国共产党还不够自信，不够完善。不论是体制上的，还是理论上的。但我并不反对它执政，有人说它还不够民主，不够开放，是的，得却如此，但是我们会希望那种台湾的民主吗？？台湾是民主了，但带来了什么？？阮次山曾经说过目前民主的地方大多是愚民，可能这有些夸大，但确实有这些例子。民主的确好，但前提是国民有接受民主的知识和能力，更重要的是要有适当的理性和绝对的判断力！！不然自然会被那些居心叵测的小人利用，就像今天的台湾，一个“闹哄哄”的民主社会……中国的问题的却很多，而这些问题又绝大多数来自执政的经验缺乏，但我们必须承认，我们的社会的确是越来越好了，百姓图什么？？他们不会理会什么通货，GDP，他们要的仅仅是安居乐业，只要给他们基本的，他们就会很满足（包括环境！！），这就是为什么，刘少奇曾经说过“中国的百姓是最善良，最纯朴，最能忍耐的”。在经历了这么多风风雨雨后，“是共产党然农民当了家”“没有共产党就没有我们现在的生活”等，在农民兄弟中仍有很大的市场，这让我很是百感交集，想想他们现在过的是什么样的生活？？是的，比起解放前那时好太多了，但是和我们这些居民比呢？？他们的权利在哪里，又有几个人关心过？？而我们决不能因为他们能忍就最大限度的压榨！！幸好有人已经认识到这一点了，在这里我也希望不会出现历史的轮回……中国的问题，还有文化的问题，我发现凡是外来的文化，外来的制度，都比较反感我们的传统文化（元朝是蒙古的，清朝是满人的，马列是苏联的……），而我们的传统文化（汉人文化）在这些时期不仅没有进步，或保存，甚至会遭到极其严重的破坏！！我想大家都应该有点感触的，那么请问我们的文化真的那么不好吗？？我们现在所学的真的是他的所有精髓吗？？绝对不是，我可以负责任的回答！！举个简单的例子，民国前（也就是古代），各个地方都会有地主，地主也有好有坏，就像今天的企业家一样。但是每当有什么天灾人祸时，大多数的地主都会资助本地的难民，不管好的坏的，不管是否有私心，他们都会。不像我们今天的社会，善于做秀，善于欺骗。用今天的话说，“应急处理机制”比我们现在要完善得多，特别是在和平年代。有这些差别的原因，很大程度上是古代的士大夫们基本是地主，而他们深受儒学的影响，明白什么是仁义礼智信！！那些人的品德与操守远非我们现在的能比的（个别牛人除外）。所以古代“商”的地位是最低的，因为有些商人的做法是当时社会所不能容忍的。而现在呢？？看看我们周围，那些以耻为荣的人，我极其的鄙视！！我们已经到了不得不变得时候了，不然国家也比会建什么“诚信社会”“八荣八耻”了，因为没有所以才要建，所以才要学！！
中日关系受人瞩目，温家宝的访日最近刚刚结束，那么就来聊聊我们的近邻。历史上，我们曾经是他们的老师，不论是文化，宗教，还是制度，它们都是来自中国文化。但是，有历史观的人们应改也会记得，近代的中国，是日本的学生，这一事实是不容否认的，不论是现代词汇（经济，社会，民主这些词都是日本品），还是西方理念，不论是经济还是技术，我们吸收了日本不少的精髓（至于糟粕我先不谈，等以后我心情时再写吧，哈哈）。我们很多的先人也以日本为第二故乡（相关的内容请大家课后去补）。可以说我们和日本之间除了战争，因该互不相欠了，所以我比较烦那些至今还在说什么日本的文字是中国的等片面的观点。历史的问题重点是战争，毫无疑问这是日本欠中国人民的！！也是我们每个人必须记住的，但不是为了仇恨，而是为了自强！！别的不说，如果我们真的那么恨日本，那我们也同样要恨我们自己，为什么在三年自然灾害时我们死了那么多的人？？这些人命应有谁来背负，是老天？？连毛主席他老人家都承认人祸是主要的！！也许有人会说这是我们自己的事，和日本的性质不一样，是的，不一样，但是人命是一样的！失去亲人的感受是一样的，我们不会因为是自己国人做的就会有任何改变！在历史上，满清大批屠杀汉人，扬州的事因该都有耳闻吧（鹿鼎记上也有描述的），在那个年代，性质和日本是一样的，但为什么现在只是作为一般的国内战争淡化了？？没人提及了，是时间冲淡了一切，还是出于民族团结？？那么死者的公道有谁来主持？？如果是前者，那么我们现在所做的“抵日”又有什么意义？？以或者是我们要等有了个东北亚联盟，才能淡化两国的仇恨？？总之，以史为鉴，并不是要我们盲目敌视，而是为了更好的将来，为了避免历史的重演！！当我们有足够的自信去面对这一段历史时，我们才能真正成为一个强大的民族！！
接下来是美国，因苦于国内的政治游戏，苦于必须使选民了解其手段的正确性，美国总统往往为顺从民意，大打中国牌，殊不知，民意来自宣传，宣传来自媒体，媒体受制于政府……那么到底是哪一环节出了问题？？凡事都有好坏，民主也一样，大家不妨仔细找找，在民主社会是否真正有统治者是来自于人民的？？他们或为传统上的上流社会，或来自民间，然后跻身于上流社会，而所谓的“人民的代表”是少之又少，而这些人充其量也只是“急人民所急，想人民所想”和“为人民服务”罢了，当然我这里所说的人民是广大的，普通的。很多政治家会来自于人民，却不绝于人民，当然这是与客观事实决定的，因为一旦已拥有了足够的知识和财富去参于政治，参与这场游戏。那么你就不算是普通人了，你要么是学者，要么是政客，至少也是个知识分子……总之我想说的是，除了世上的极个别国家，大多数的国家目前还是精英统治，那些精英往往会说：我们已经帮你们选好接下去要走的路了，你可以选择接受或是拒绝，这是你的权力，但是你不能选自己的路。但是这些路是如何定的？？可能我们不能去理解，甚至是不想去理解，因为大多数情况下，我们的人民知识有限……所以美国所要求的民主不仅在中东不可能实现，就是在台湾，日本也不会有真正的民主，民主是浪费的，甚至是无用的……
还想说说，可是要熄灯了，而且先断的网……待续吧，如果大家看着没事。